Si on a dit le nom de D-ieu par inadvertance

A) Rabbi Moché Bar Maïmone z.t.l dit le Rambam et plusieurs autres décisionnaires insistent pour dire qu’il est interdit de prononcer le nom d’Hachem inutilement, ce qu’ils déduisent des Dix Commandements : «Ne prononce pas le nom de D-ieu en vain». Si on a dit le nom d’Hachem sans avoir réfléchi pendant une bénédiction ou si on a prononcé une bénédiction en vain, on devra dire :  Baroukh Chem Kevod Malkhouto Léolam Vaed et on fera Téchouva.

B) Selon Rabbi Méïr, dans la Guémara Bérakh’ot (43b) : « Chacun est tenu de réciter 100 bénédictions chaque jour, c’est une tradition que nous ont transmis nos ancêtres comme une loi donnée à Moché Rabbénou sur le Mont Sinaï ». Mais les générations suivantes ont oublié cet enseignement jusqu’à l’époque de David Hamelekh.

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Rabbi Moché Bar Maïmone z.t.l le Rambam, Halakhot Chvouôt Perek 12 Halakha 11 et dans Hilkhot Yéssodé Hatorah chapitre 6 Halakhot 1 et 2 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh, Ora’h Haïm Simans 84 et 115 Saïfs 1 et 3.

B) Références : Déduction du verset Dévarim chapitre 10 verset 12, Chmouel 2 chapitre 23, Guémara Brakhot page 33b, guémara Ménahot au nom de Rabbi Meïr z.t.l 43b ; Rabbi Moché Bar Maïmone z.t.l dans le Rambam Halakhot Téfila Perek 7 Halakhot 15 et 16 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Tour et Choul’han Aroukh section Ora’h Haïm Siman 46 Saïf 3, Sefer Amanhig page 6a ; Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l Michna Béroura siman 46 Saïf Katan 14 ; Rabbi Its’hak Yossef Chlita Yalkout Yossef Halakhot 100 Brakhot Siman 46 Saïf 3 et Siman 290 Saïf 1.

Aphorismes de nos Sages

On doit avouer ses qualités à voix basse et ses défauts à voix haute.