Ségoula de Pessa’h Chéni
Ségoula de Pessa’h Chéni :
Hachem fait concorder beaucoup d’événements à des dates spécifiques car ces moments sont de Et Ratson (moments propices à la miséricorde), qui se rajoutent l’un à l’autre, afin de faire descendre encore plus de Bérakha à travers ces événements.
Profitons de cette semaine où les Chaaré Chamaïm (les portes du ciel) sont ouvertes, pour créer un MAXIMUM de réceptacles à travers nos prières.
L’enseignement du Zohar pour Pessa’h Chéni :
Le Zohar Hakadosh rapporte explicitement qu’à partir du 14 Iyar et ce, durant 1 semaine (les 7 jours qui vont suivre), les Chaâré Chamaïm, les portes des cieux sont ouvertes.
Effectivement, il est rapporté qu’il y a une voix dans le ciel qui dit, que les portes du ciel s’ouvrent et que celui qui a besoin (qui a des difficultés demande ce qu’il souhaite : Chalom Baït, ‘Hinoukh.., où des manques : Parnassa, enfants…) Car il y a 24 heures de Ra’hamim (miséricorde). Où Hachem accueil nos prières.
Les raisons :
Pessa’h Chéni : Hachem donne une 2ème chance à tous ceux qui n’avaient pas pu emmener leur Korban à Pessa’h, ainsi, Hachem leur donne la possibilité de le faire en ce jour de Pessa’h Cheni (nous avons ainsi une 2ème chance, où nous avons la possibilité de réparer).
De même, c’est le moment idéal pour tout demander pour celui qui n’a pas eu la possibilité de saisir la Kédoucha (sainteté) et le Chéfâ Bérakha (une abondance de bénédictions) durant les jours du Seder de Pessa’h, toutes les Yéchouôt (délivrances) qu’il n’a pas pu demander et recevoir, auront ainsi, une 2ème chance de pouvoir acquérir un grand Chéfâ Bérakha, une abondance de bénédictions.
C’est la seule fête où nous avons une 2ème chance, car celui qui n’a pas pu faire Yom Kippour ou Hannouka ou Pourim ….ne peux pas rattraper la fête. En revanche, pour Pessa’h Cheni, Hachem nous a offert ce magnifique cadeau d’une 2ème chance de pouvoir se rattraper.
Pessa’h Cheni et la Hilloula de Rabbi Meïr Baal Hanness :
Péssa’h Chéni combiné avec la Hilloula de Rabbi Meïr Baal Hanness ztl, donne un Koa’h Atsoum, (une force extraordinaire) une force spéciale de Chéfâ Bérakha (une abondance de bénédictions), qui amène des miracles incroyables dans le monde.
Ségoulot : Afin de pouvoir créer un réceptacle pour recevoir ce Chéfâ Bérakha (ces flux de bénédictions).
La Hilloula de Rabbi Meïr Baal Haness zatsal, qui a fait des miracles et que par son mérite, nous continuons toujours à avoir des miracles.
Ce qu’il faut faire :
1) La veille ou la journée avant le coucher du soleil du 14 iyar :
Allumer une bougie (à l’huile d’olive de préférence), en l’honneur de Rabbi Meïr Baal Haness, zekhouto yaguen alénou.
Que son mérite nous protège et tous les Tsadikim lien de la Hilloula.
2) Donner de la Tsedaka à ceux qui sont nécessiteux, léiloui nichmat Rabbi Meïr Baal Hanness ztl, (beaucoup ont la coutume de donner durant toute l’année (tous les jours) de la tsedaka leilouy nichmat Rabbi Meïr Baal Hanness ztl, et c’est encore plus important en ce jour de Hilloula).
Lire le Tehilim 14 et le Tehilim 100.
Dire 7 fois :
אֱ-לָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי
אֱ-לָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי
אֱ-לָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי
אֱ-לָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי
אֱ-לָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי
אֱ-לָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי
אֱ-לָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי
Dire la phrase suivante :
ריבונו של עולם כשם שעזרת לרבי מאיר כך תענה לתפילותיי ובקשותיי מעומק ליבי
Ribono chel olam Kéchem chéezrat Rabbi Meïr kakh taâna litefilotaï oubakachotaï méomek libi.
6) Faites toutes vos requêtes (tout ce qui vous manque : Refoua, Parnassa ….)
par le mérite des Tsadikim que vos tefilot soient exaucées par Hachem. אמן.
7) Une fois que vous avez terminé de faire toutes vos demandes à Hachem,
Dire 3 fois : Ela-ha DéMéïr Anéni.
Si possible lire :
3) Lire le Tikoun Haklali : (Tehilim : 16-32-41-42-59-77-90-105-137).
4) Dans le Tehilim 119, lire les paragraphes correspondants à votre prénom (ben/bat) et prénom de votre maman.
(Ex : David ben Sarah :
– ד-ו-ד-ב-נ-ש-ר-ה)
5) Lire dans le Tehilim 119, les versets correspondants aux lettres de Rabbi Meïr Baal Haness :
ר-ב-י-מ-א-י-ר-ב-ע-ל-ה-נ-ס
En l’honneur de Pessa’h Cheni :
Il faudra également manger de la matsa durant la journée du 14 Iyar.
Lire la Parachat Pessa’h Chéni :
Sefer Bamidbar ; chapitre 9(ט) : du début jusqu’au verset 15 inclus (טו),
Soyez Bésim’ha dans la joie et pensez à mettre de la joie durant cette journée à votre entourage.
Diffusez cette merveilleuse Ségoula à un maximum de personnes, afin qu’elles puissent saisir ce moment pour obtenir des Yéchouôt (délivrances).
Tefila avant de donner la Tsedaka leilouy nichmat Rabbi Meïr Baal Hanness ztl :
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ (יאהדונה »י), בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ (יאההויה »ה) וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ (איההיוה »ה), לְיַחֲדָא שֵׁם י »ה (או »א) בו »ה (זו »ן) (ע »י שפע א »ס המשפיע בהם ומיחדם), בְיִחוּדָא שְׁלִים (יהוה), בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, הֲרֵינִי מִתְנַדֵּב פְּרוּטוֹת אֵלּוּ (מַטְבֵּעַ זֶה) לִצְדָקָה לְעִלּוּי נִשְׁמַת רִבִּי מֵאִיר בַּעַל-הַנֵּס שֶׁהָיָה מֵאִיר הָעוֹלָם בַּתּוֹרָה, וְנִתְקַיַּם בּוֹ; « נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר », וְזָכָה לָאוֹר הַמַּכְהֶה גַּלְגַּל חַמָּה, וְזָכָה לְנֵס גָּדוֹל וְנִתְקַדַּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם עַל-יָדוֹ.
וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁבִּזְכוּת רִבִּי מֵאִיר אֲשֶׁר נָתַתָּ לוֹ נֵס לְהִתְנוֹסֵס, תָּחוּס וְתַחְמֹל וּתְרַחֵם עָלַי (וְאִם מִתְפַּלֵּל עַל אֲחֵרִים יוֹסִיף: וְעַל עַבְדְּךָ וְכוּ’) וְעַל נְשׁוֹתֵינוּ וּבָנֵינוּ וּבְנוֹתֵינוּ, וְתִתֶּן-לָנוּ חַיִּים אֲרֻכִּים, טוֹבִים וּמְתֻקָּנִים, וּתְמַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ וּמֵעֹשֶׁר מַתְּנוֹת יָדֶיךָ, וְתִפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמְךָ, וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה, וְתָאִיר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ, וְתַשְׁגִּיחַ עָלֵינוּ לְטוֹבָה, לִבְרָכָה, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, מֵעֵינָא פְּקִיחָא, עֵינָא עִלָּאָה, עֵינָא קַדִּישָׁא, עֵינָא דְאַשְׁגָּחוּתָא, עֵינָא דְּלָא אַדְמִיךְ וְלָא נָאִים, עֵינָא דְּהוּא נְטוּרָא דְּכֹלָּא, עֵינָא דְּהוּא קִיּוּמָא דְכֹלָא. וּכְשֵׁם שֶׁנִּתְבָּרַךְ יוֹסֵף הַצַּדִּיק; בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן. כֵּן תְּבָרְכֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ וְתִשְׁמְרֵנוּ וְתַצִּילֵנוּ מֵעַיִן הָרָע, וְתַצִּילֵנוּ מִכָּל הֶפְסֵד וּמִכְשׁוֹל וּמִכָּל-דָּבָר רַע, וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנוּ, וּשְׁמֹר צֵאתֵנוּ וּבוֹאֵנוּ לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.
אָנָּא יְהֹוָה, בִּזְכוּת רִבִּי מֵאִיר שֶׁעוֹלֶה מִסְפַּר שְׁמוֹ כְּמִסְפַּר טוֹבָה חֲנִינָה יוֹפִי, תַּשְׁפִּיעַ לִי וּלְעַבְדְּךָ וְכוּ’ וְלִנְשׁוֹתֵינוּ וּבָנֵינוּ וּבְנוֹתֵינוּ שֶׁפַע טוֹבָה חֲנִינָה יֹפִי, וְתִפְתַּח לָנוּ שַׁעֲרֵי טוֹבָה, שַׁעֲרֵי חֲנִינָה, שַׁעֲרֵי יֹפִי, וַעֲשֵׂה עִמָּנוּ אוֹת לְטוֹבָה, וְיִרְאוּ שׂוֹנְאֵינוּ וְיֵבוֹשׁוּ, יֶחֱזוּ אוֹיְבֵינוּ וְיִכָּלְמוּ, כִּי אַתָּה יְהֹוָה עֲזַרְתָּנוּ וְנִחַמְתָּנוּ.
אָנָּא יְהֹוָה, בִּזְכוּת רִבִּי מֵאִיר חָנֵּנוּ בְּפָנִים מְאִירוֹת בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים, וּבָרְכֵנוּ בַּבְּרָכָה הַמְּשֻׁלֶּשֶׁת בַּתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוִּיתָ לְבָרֵךְ אֶת-עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה, כַּכָּתוּב;
יְבָֽרֶכְךָ֥ יְהוָ֖ה וְיִשְׁמְרֶֽךָ׃ יָאֵ֨ר יְהוָ֧ה ׀ פָּנָ֛יו אֵלֶ֖יךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ׃ יִשָּׂ֨א יְהוָ֤ה ׀ פָּנָיו֙ אֵלֶ֔יךָ וְיָשֵׂ֥ם לְךָ֖ שָׁלֽוֹם׃
כִּֽי־אַ֭תָּה תָּאִ֣יר נֵרִ֑י, יְהוָ֥ה אֱ֝לֹהַ֗י יַגִּ֥יהַּ חָשְׁכִּֽי׃
כִּֽי־עִ֭מְּךָ מְק֣וֹר חַיִּ֑ים, בְּ֝אֽוֹרְךָ֗ נִרְאֶה־אֽוֹר׃
שְׁלַח־אֽוֹרְךָ֣ וַֽ֭אֲמִתְּךָ הֵ֣מָּה יַנְח֑וּנִי, יְבִיא֥וּנִי אֶל־הַֽר־קָ֝דְשְׁךָ֗ וְאֶל־מִשְׁכְּנוֹתֶֽיךָ׃
יְה֘וָ֤ה אֱלֹהִ֣ים צְבָא֣וֹת הֲשִׁיבֵ֑נוּ, הָאֵ֥ר פָּ֝נֶ֗יךָ וְנִוָּשֵֽׁעָה׃
א֭וֹר זָרֻ֣עַ לַצַּדִּ֑יק, וּֽלְיִשְׁרֵי־לֵ֥ב שִׂמְחָֽה׃
אֵ֤ל ׀ יְהוָה֮ וַיָּ֪אֶ֫ר לָ֥נוּ, אִסְרוּ־חַ֥ג בַּֽעֲבֹתִ֑ים עַד־קַ֝רְנ֗וֹת הַמִּזְבֵּֽחַ׃
נֵר־לְרַגְלִ֥י דְבָרֶ֑ךָ, וְ֝א֗וֹר לִנְתִֽיבָתִֽי׃
בֵּ֖ית יַֽעֲקֹ֑ב, לְכ֥וּ וְנֵֽלְכָ֖ה בְּא֥וֹר יְהוָֽה׃
אָנָּא יְהֹוָה, בִּזְכוּת רִבִּי מֵאִיר תִּפְתַּח לִי וּלְעַבְדְּךָ וְכוּ’ :
שַׁעֲרֵי מָגֵן, שַׁעֲרֵי מָזוֹן טוֹב, שַׁעֲרֵי מַדָּע, שַׁעֲרֵי מַלְכוּת, שַׁעֲרֵי מֵלִיץ טוֹב, שַׁעֲרֵי מַעֲנֶה, שַׁעֲרֵי מָשׂוֹשׂ, שַׁעֲרֵי מְנוּחָה, שַׁעֲרֵי מְקוֹר חַיִּים, שַׁעֲרֵי מַעְיַן גַּנִּים, שַׁעֲרֵי מַעַיְנֵי הַיְּשׁוּעָה, שַׁעֲרֵי מַזָּלוֹת נוֹצֵר וְנַקֵּה.
שַׁעֲרֵי אוֹרָה, שַׁעֲרֵי אַהֲבָה, שַׁעֲרֵי אַחְוָה, שַׁעֲרֵי אַחְדוּת, שַׁעֲרֵי אַדִּירוֹת, שַׁעֲרֵי אֲזִירוּת חַיִל, שַׁעֲרֵי אֱיָלוּת, שַׁעֲרֵי אֱמוּנָה, שַׁעֲרֵי אֲרוּכָה, שַׁעֲרֵי אֹמֶץ, שַׁעֲרֵי אֹשֶׁר, שַׁעֲרֵי אוֹצָר טוֹב, שַׁעֲרֵי אוֹר שִׁבְעַת הַיָּמִים, שַׁעֲרֵי אֹרֶךְ יָמִים.
שַׁעֲרֵי יֹפִי הָעֶלְיוֹן, שַׁעֲרֵי יְקָר, שַׁעֲרֵי יְדִידוּת, שַׁעֲרֵי יְשׁוּעָה, שַׁעֲרֵי יֹשֶׁר, שַׁעֲרֵי יִשּׁוּב, שַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלַיִם הָעֶלְיוֹנָה.
שַׁעֲרֵי רְבָבוּת, שַׁעֲרֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, שַׁעֲרֵי רָצוֹן, שַׁעֲרֵי רַחֲמִים, שַׁעֲרֵי רְפוּאָה שְׁלֵמָה.
אֱלָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי,
אֱלָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי,
אֱלָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי,
אֱלָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי,
אֱלָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי,
אֱלָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי,
אֱלָהָא דְמֵאִיר עֲנֵנִי.
Que cette diffusion contribue à la Hatsla’ha et à la Syata Dichmaya et à la Chemira de Avigail bat Sarah, Amen.