A) Les Kitniyot (légumineuses) à Pessah :
Nous avons rapporté hier que beaucoup de communautés s’abstiennent de consommer des légumineuses à Pessah.
Hatarat Nédarim :
Contrairement aux Séfaradim qui pourront faire Hatarat Nédarim, les Ashkénazim ne peuvent pas annuler leurs vœux et respecteront cette tradition.
B) Dans toutes les communautés, il est permis de garder à la maison des fruits secs et des Kitniyot pendant Pessah, même pour ceux qui ne les consomment pas. Il n’est pas nécessaire de les vendre.
C) Même dans les communautés qui s’interdisent de consommer des Kitniyot, un malade Ashkénaze ou Séfarade – et ce, même s’il est hors de danger, aura le droit d’en manger à Pessah. Par exemple, s’il souffre de constipation, il pourra avaler des graines de lin avec de l’eau.
Même en l’absence de danger, les parents d’un bébé Ashkénaze ou Séfarade malade qui s’interdisent les Kitnivot pourront cuisiner des plats de riz pour leur enfant. Mais il est conseillé d’utiliser des récipients appropriés et de soigneusement trier les légumineuses (3 fois), avant Pessah, pour s’assurer qu’aucun grain de blé ou de céréale ne s’y soit mêlé.
Les Dates à retenir :
Jeûne des premiers nés (pour ceux qui jeûnent) ou le Siyoum : Cette année, le jeudi 10 Avril 2025 au matin.
Bédikat Hamets : Cette année, le jeudi 10 avril 2025 au soir, avec Bérakha
Biour Hamets : Le biour Hamets se fera cette année, le vendredi 11 avril au matin, voir le calendrier pour les horaires.
Chabbat Haggadol : Chabbat 12 avril 2025 (veille de Pessah).
Seder de Pessah : Samedi au soir, le 12 avril 2025 :
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 429 saïf 2.
REFERENCES DES HALAKHOT
A) Références : Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 5 section Ora’h Haïm Siman 37 et dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 9 et dans H’azon Ôvadia Halakhot Pessah page 84.
B) Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Rama du Choul’han Aroukh Siman 453 Saïf 1 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf HaHaïm Siman 453 Saïf Katan 17.
C) Références : Guémara Pessah’im page 114b ; Rabbi Moché Bar Maïmone z.t.l dans le Rambam Halakhot H’ovel chapitre 5 Halakha 1 ; Rabbi Yaâkov Ben Achèr z.t.l dans le Tour Ora’h Haïm Siman 453 ; Rabbi David ben ibn Zimra z.t.l dans le Radbaz Halakhot Sanhédrin chapitre 18 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh Siman 328 Saïf 27 ; Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi auteur du Tanya dans le Choul’han Aroukh HaRav section H’ochen Michpat Halakhot Chémirat Hagouf Vanéfech Saïf 14 et Siman 618 Saïfs 11 et 12 ; Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Abraham Siman 328 Saïf Katan 6 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 453 Saïf Katan 7 et Siman 618 Saïf Katan 5 ; Rabbi Yaâkov Amdine z.t.l dans Mor Ouktsiyâ Siman 453, Touré Zahav Yoré Déâ Siman 108 Saïf 4, Encyclopédie Hélkhatit de la santé volume 1 lois de santé page 90 voir les notes et dans le volume 2 dans lois des malades page 443 et volume 3 page 491 note 155 ; Rabbi Chlomo Yossef Zévin z.t.l dans l’encyclopédie Talmudique volume 16 section Hamets Ot 10 et dans le sujet de ne pas annuler un Issour à priori note 50, Téhoumin volume 13 page 163 ; Rabbi Abraham Dantsing z.t.l dans Nichmat Adam Siman 20 ; Rabbi Chlomo Yossef Zévin z.t.l dans Moâdim BaHalakha page 255 et dans section Issour BéKitniyot volume 16 pages 101 à 107 ; Rabbi Eliyahou Saliman Mani z.t.l dans son Responsa Maâssé Eliyahou Siman 281 ; Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini dans son Responsa Sdé Hémed section Hamets Oumatsa 6 – 1 ; Rabbi Yéhyiel Mikhal Halévy Epstein z.t.l dans Aroukh Hachoul’han Siman 453 Saïf 5 ; Rabbi Padva z.t.l de Brisk Siman 48 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Responsa Rav Péâlim volume 3 Ora’h Haïm Siman 30 ; Rabbi Abraham Dantzig z.t.l dans Hayé Adam Siman 127 Saïf 6 ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans H’azon Ôvadia Halakhot Pessah page 84 et dans Halikhot Ôlam volume 1 page 303.
Voir aussi sur l’importance de faire attention à notre santé voir le livre de Dévarim Perek 4 Passouk 15, livre de Béréchit Perek 9 verset 5.
Aphorisme de nos Sages
Confie ton fardeau à Hachem et laisse-le s’en occuper.