Vous trouverez les références de chaque chapitre en bas avant l’Aphorisme

A) Pour les hommes, c’est un commandement positif de la Torah d’écouter le Shofar les deux jours de Roch Hachana. Et ils doivent sincèrement penser à se repentir.

B) Le deuxième jour, les Séfaradim ne réciteront pas la bénédiction de «Chéhéhiyanou ».

C) Le deuxième jour, les Séfaradim ne récitent pas la bénédiction de Chéhéhiyanou. Et si les Ashkénazim la récitent si possible, eux, il est recommandé que le Tokéâ (le sonneur) porte un nouveau vêtement et pense à l’acquitter par cette bénédiction.

D) Avant de commencer à en sonner, le Baal Tokéâ doit d’ailleurs penser à acquitter chaque membre de l’assemblée et chacun écoutera attentivement toutes les sonneries du Shofar.

E) La Mitsva du Shofar peut être accomplie durant toute la journée de Roch Hachana, du lever du soleil jusqu’avant le coucher.

F) Si l’on n’a pas écouté le Shofar avant le coucher du soleil, on l’écoutera avant la nuit, à Ben Hachmachot (entre le coucher du soleil et la sortie des étoiles) sans faire de bénédiction.

L’obligation du Shofar pour les femmes et les enfants :

G) Les femmes sont dispensées d’écouter le Shofar parce qu’il s’agit d’un commandement positif lié au temps. Mais beaucoup de femmes suivent le commandement d’écouter le son du Shofar mais sans bénédiction, et ceci est tout à leur mérite.

H) Les femmes Ashkénazes, elles, écoutent le Shofar et récitent la bénédiction.

Les très jeunes enfants :

I) Quant aux très jeunes enfants, il est conseillé de ne pas les amener à la synagogue car ils risqueraient de perturber l’écoute du Shofar.

Quand on est affaibli :

J) Manger avant le Shofar : Avant d’écouter le Shofar, une personne affaiblie pourra discrètement faire le Kiddouch et manger une petite collation comportant moins de 56g de pain ou de gâteaux (Kabétsa).

Manger avant la Téfila :

K) Avant la Tefilla, il serait préférable qu’elle prenne une petite collation de fruits ou de gâteau de moins de 56g, mais sans faire le Kiddouch. 

Manger entre Cha’harit et Moussaf :

L)  Entre Cha’harit et Moussaf , il serait préférable de réciter le Kiddouch afin de prendre une collation de fruits (même beaucoup de fruits)  ou de gâteau de moins de 56g. Mais une personne affaiblie peut manger même sans faire le Kiddouch. Par contre, elle le refera pour le repas de midi.

Ne pas pouvoir se rendre à la synagogue :

M) Une personne qui n’est pas en mesure de se rendre à la synagogue peut recevoir un sonneur chez elle, mais elle récitera elle-même les bénédictions. Si elle ne les connait pas, le sonneur les récitera pour elle.

Références des Halakhot

A) Références : Chémot Chapitre 19 verset 16, Guémara de Roch Hachana pages 34a et 16a ; Rabbi Moché Bar Maïmone z.t.l dans le Rambam lois du Shofar chapitre 3 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 585 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans le Kaf Ha’haïm siman 585 Saïf 28 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita Yalkout Yossef Orah Haïm Siman 589 Halakhot Shofar.

B) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm  Siman 600 saïf 3.

C) Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l  dans Michna Béroura Siman 600 Saïf Katan7 ; Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Halakhot Yamim Noraïm chapitre 4 Siman 5.

D) Références : Chémot Chapitre 19, verset 16, Guémara de Roch Hachana pages 34a et 16a ; Rabbi Moché Bar Maïmone z.t.l dans le Rambam lois du Shofar chapitre 3 Saïf ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 585 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans le Kaf Ha’haïm siman 585 Saïf 28 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l  dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm page 132 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Volume des Moâdim page 36.

E) Références : Livre de Chémot Chapitre 19 verset 16, Séfer Bamidbar chapitre 29 ; David Hamélekh z.t.l dans Téhilim Chapitre 81, Guémara de Roch Hachana pages 34a et 16a ; Rabbi Moché ben Maïmon z.t.l Halakhot Téchouva chapitre 3 et Halakhot Shofar chapitre 3 et dans Chéélot Vétchouvot du Rambam siman 142 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l et Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Simans de 585 à 592 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son responsa Yabiâ Ômer volume 1 siman 36 et dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans le Kaf Ha’haïm siman 585 Saïf 28 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita Yalkout Yossef Orah Haïm Siman 589 Halakhot Shofar ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans le Kaf Ha’haïm siman 585 Saïf 28 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich Haï Paracha Nitsavim Saïf 14 ; Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché volume 2 section Orah Haïm Siman 36 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans son Michna Béroura siman 585 ; Rabbi Chlomo Ganzfried z.t.l dans le Kitsour Choul’han Âroukh siman 129 Saïf 14.

F) Références : Guémara Méguila page 20b, Rabbi Yossef Karo z.t.l  dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm  Siman 588 saïf 1 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 588 Saïfs Katans 1 et 2 ; Rabbi Eliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot Téfala siman 11 saï 1 et Halakhot Chabbat siman 3.

G) Références : Guémara Kidouchine page 33b, Guémara Roch Hachana pages 29b et 30a, Guémara Bérakhot page 20 ; Rabbi Moché Bar Maïmone z.t.l dans le Rambam, Halakhot Shofar Perek 2 Halakha 1 et Chapitre 4 Halakha 9 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 589 saïf 6 ; Rabbi Moché Yéhochouâ Yéhouda Leïb z.t.l le Maharil Mouline dans ses Drachot Halakhot Shofar ; Rabbi Âkiva Eiger z.t.l dans son responsa Âkiva Eiger Achmatot siman 1 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Tour Ora’h Haïm Siman 589 Saïf 3 ; Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans Darké Moché Siman 188 ; Rabbi Avraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Abraham siman 489 Saïf Katan 1 ; Rabbi Moché Tarani z.t.l dans le responsa Kiryat Sefer Halakhot Chofar Perek 2 ; Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi auteur du Tanya dans le Choul’han Aroukh HaRav Siman 489 et siman 689 Saïf 2 ; Rabbi Abraham David Wahrman z.t.l. de Voutchatch dans Echel Abraham sur le Choul’han Aroukh siman 589 ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l le Hida dans Yossef Omets siman 82 ; Rabbi Abraham Dantzig z.t.l dans H’ayé Adam Volume 2/3 Halakhot Chabbat OuMoâdim Klal 141 ; Rabbi Chlomo Klouguer z.t.l. dans son responsa Oubaharta BaHaïm siman 51 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât Volume 2 Siman 70 et dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Orah Haïm Siman 589 et dans le Volume des Moâdim page 49 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l. dans le Ben Ich Hay 1ère année Parachat Nitsavim ; Rabbi Yaâkov Yossef z.t.l. dans son Chiour du 8 elloul 5772 Halakhot Shofar au Kollel Hazon Yaâkov.

H) Références : Talmud Babli Guémara Baba Kama page 38a ; Rabbénou Acher z.t.l chapitre 4 siman 7 au nom de Rabbenou Hananel z.t.l et Rabbénou Tam z.t.l ; Rabbi Yaâkov MéMéroych z.t.l. dans son Séfer Téchouvot Min HaChamaïm ; Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Rama du Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 589 saïf 6 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Michna Béroura, siman 589 Saïf Katan 6.

I) Références : Rabbi Moché Yéhochouâ Yéhouda Leïb z.t.l le Maharil Mouline dans Drachot Maharil Halakhot Shofar ; Rabbi Avraham Gombiner z.t.l dans Maguen Abraham Saïf Katan 3 ; Rabbi Éliyahou ben Binyamin Wolf Chapira z.t.l de Prague dans son Séfer Éliyahou Rabba Ot 1 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans son Michna Béroura siman 587 Saïf Katan 16 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm, Maté Ot 3 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l. dans le Ben Ich Hay Parachat Nitsavim saïf 14 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm Siman 585 Ot 12 ; Rabbi Moché Mordékhay Kraf Chlita dans Halakhot Hag Béhag Page 92.

J) Références : Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm simans 585 Ots 26 et 588 Ot 11 ; Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 22 ; Rabbi Éphraïm Zalman Margaliot z.t.l dans Maté Éphraïm Siman 588 Ot 2 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Yamim Noraïm page 53 ; Rabbi Betsalel Stern z.t.l dans le responsa Betsel Ha- Hokhma volume 4 Siman 147 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son responsa Yabiâ Ômer Orah Haïm volume 5 siman 22 Ot 17 ; Rabbi Chmouël Halévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet Halévy volume 4 Siman 55 ; Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg dans son responsa Tsits Eliézer volume 6 Siman 7.

K) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Orah Haïm Halakhot Chabbat Siman 286 Saïf 3 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son responsa Yabiâ Ômer Orah Haïm volume 5 siman 22.

L) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son responsa Yabiâ Ômer Orah Haïm volume 5 siman 22 Ot 17.

M) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son responsa Yabiâ Ômer volume 1 siman 36 Ot 17 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Volume des Moâdim page 36.

Aphorisme de nos Sages

Le repentir est la planche qui nous reste après le naufrage.