Le Érouv Tavchiline - Partie 2

Nous avons déjà indiqué qu’il est mentionné dans la Torah :

« כָּל-מְלָאכָה, לֹא-יֵעָשֶׂה בָהֶם–אַךְ אֲשֶׁר יֵאָכֵל לְכָל-נֶפֶשׁ, הוּא לְבַדּוֹ יֵעָשֶׂה לָכֶם

A) Le premier jour vous aurez une convocation sainte et le septième jour encore une sainte convocation. Aucun travail ne pourra être fait ces jours-là ; Toutefois, ce qui sert à la nourriture de chacun, cela seul vous pourrez le faire.

B) La coutume est de consommer le Érouv pendant la Séouda Chlichit et de faire Motsi avec le pain ou de la Matsa du Érouv.

C) Le Érouv permet de préparer Chabbat, mais seulement le vendredi et pas avant. De même, il est interdit de préparer les repas du 2^e jour de Yom Tov pendant le 1er jour.

D) Chaque membre de la famille peut faire le Erouv Tachvilin pour acquitter toute la famille de cette Mistva. (À partir de 13 ans et un jour pour un garçon et 12 ans et un jour pour une fille)

E) Le Érouv doit être fait la veille du 1er jour de Yom Tov, avant le coucher du soleil. A posteriori, on pourra le faire jusqu’à la nuit avec bénédiction, ceci tant que la communauté n’aura pas commencé la prière de Yom Tov.

F) Une famille qui a oublié de préparer son Érouv pourra exceptionnellement compter sur celui de son Rav et préparer Chabbat pendant Yom Tov.

G) Une famille qui aurait préparé tous les repas avant la fête doit faire le Érouv sans bénédiction avant le premier jour de Yom Tov, avant le coucher du soleil.

Les invités n’ont pas besoin de préparer un Érouv Tavchiline. Ils bénéficieront de celui du Maître de maison et participeront, si possible, aux préparatifs des repas, comme les membres de la famille.

N’ayant nul besoin de cuisiner pour Chabbat, une famille qui séjourne à hôtel est exempte du Érouv Tavchiline.

H) Le Érouv doit obligatoirement être accompagné de pain ou de Matsot et d’un plat – il peut même s’agir d’une boîte de thon ou d’une conserve quelconque – pour avoir le statut de Érouv.

I) Le ‘Hida z.t.l rappelle que telle était la coutume à Jérusalem : d’aller de maison en maison pour faire préparer aux familles le Érouv Tavchiline et permettre à tous ceux qui ne connaissaient pas ce rituel de bénéficier de son mérite.

Le Chlah Hakadoch z.t.l rapporte au sujet du Érouv Tavchiline : « C’est une Mitsva importante et chère aux yeux de Hachem, qu’elle ne soit pas légère à tes yeux! » D’ailleurs, les H’akhamim nous rapportent qu’Avraham Avinou accomplissait la Mitsva du Érouv Tavchiline.

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Livre de Chémot chapitre 12 versets 16.

B) Références : Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l. dans Michna Béroura Siman 527 Saïf Katan 48 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm Siman 527 Saïf Katan 102 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l. dans Ben Ich Hay Ot 3.

C) Références : Mékhilta Parachat Béchalah 4 Chémot chapitre 16 verset 23, Guémara Bétsa page 15b ; Rabbi Moché Bar Maïmone z.t.l dans le Rambam Halakhot Yom Tov chapitre 6 ; Rabbi Yits’hak Elfassi z.t.l dans le Rif de Bétsa 9b ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm Siman 527 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich Hay Parachat Tsav ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura Siman 527 Saïf Katan 40 ; Rabbi Israël Isserlas z.t.l dans le Rama du Choul’han Aroukh Ora’h Haïm Siman 567 Saïf 1 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm Saïf Katan 86.

D) Références : Rabbi Yossef Chaoul Halévy Nétanzon z.t.l dans son Responsa Choèl Ouméchiv Tanina 2 Siman 55 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot Érouv Tavchilin.

E) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans son responsa Yéhavé Daat volume 6 Siman 31 ; Rabbi Yossef Yits’hak Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim page 496.

F) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 527 Saïfs 7, 10, 11, 12 ; Rabbi Yossef Yits’hak Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Érouv Tavchiline siman 527 Halakha 19.

G) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Halakhot siman 527 Saïfs 1 et 7 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans Ben Ich Hay Parachat Tsav Halakhot Érouv Halakha 4 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans le responsa Yéhavé Daât volume 6 siman 31.

H)Références : Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm siman 527 Saïf Katan 18 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 527 Saïf Katan 7

I) Références : Voir le commentaire de Rachi de la Guémara Bétsa 15a et page 16 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Halakhot siman 527 Saïf 5 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l. dans Ben Ich Hay Parachat Tsav Halakhot Érouv ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm siman 527 Saïf Katan 38 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 527 Saïf Katan 20 ; Rabbi Yossef Yits’hak Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Érouv Tavchiline siman 527 ; Rabbi Yéchaâya Halévi Horowitz z.t.l dans le Chlah Hakadoch.

Aphorisme de nos Sages

Il est impossible d’être en accord avec soi-même dans l’ignorance de soi.

Le Érouv Tavchiline – Partie 2