L’annulation des vœux en phonétique
L’annulation des vœux en hébreu, cliquez ici https://www.lejudaisme.org/lannulation-des-voeux-avant-roch-hachana/
Annulation des vœux en phonétique
Vous trouverez les références de chaque chapitre en bas
L’annulation des vœux et ceux qui ne savent pas la réciter en hébreu.
La veille de Roch Hachana dans beaucoup de communautés, on procède à l’annulation des vœux, Hatarat Nédarim, après l’office du matin, afin de ne pas garder le poids d’engagements qu’on n’aurait pas tenus.
A) La Hatarat Nédarim, peut être réalisée dans toutes les langues.
B) Annulation des vœux raccourcie, pour ceux qui ne peuvent pas la réciter en hébreu.
Il est important de dire que tous les Nédarim et tous les serments que nous formulerons cette année, ainsi que toutes les coutumes que nous adopterons seront Bli Néder.
Cependant, cette annonce ne peut pas annuler un serment, si on a dit : « Je jure de … » ou si on a fait un Néder en prononçant le mot « Néder ».
Dans ces deux derniers cas, il faudra procéder à une vraie Hatarat Nédarim devant trois personnes où une d’entre elles posera quelques questions afin d’autoriser ce Néder.
« Je regrette tous les Nédarim (vœux) et serments ainsi que toute bonne coutume que j’ai adoptée et à propos de laquelle je n’ai pas dit Bli Néder ; si j’avais su que je les regretterais ainsi, je n’aurais pas formulé ces Nédarim et ces serments, et j’aurais dit Bli Néder avant d’adopter ces coutumes. Je vous demande de m’autoriser tout cela ».
Après cela, les 3 personnes diront trois fois
« Moutar Lakh » « Moutar Lakh » « Moutar Lakh ».
On a l’habitude de procéder à l’annulation des vœux quarante jours avant Roch Hachana (le 11 Av) ou quarante jours avant Kippour (Roch H’odèch Éloul) ou la veille de Roch Hachana ou encore la veille de Kippour après les SéliH’ote. On se tient debout devant dix personnes assises qui constituent ainsi un Beth-Din (Tribunal Rabbinique) et on récite ce qui suit :
Chim-oû na raboténou. Kol nédèr. O chévouâ. O issour. O kounam. O H’érèm chénadarnou. O chénichbânou béakits o baH’alom. O chénichbânou béchémote akédochim ché-éïnam nim-H’akim. Ouvchèm Avaya Baroukh Ou. Vékhol miné néziroute chékibainou âlénou va-afilou néziroute chim-chone. Vékhol choum issour. Va-afilou issour ana-a. Chéassarnou âlénou o âl aH’érim. Békhol lachone issour. Bèn bil-chone issour. O kounam vékhol choum kabala. Afilou chèl mitsva chékibalnou âlénou. Bèn biichone chévouâ. Bèn biichone néziroute. Bèn békhol lachone. Végam ana-âssa bit-kiâte kaf. Bèn kol nédèr. Ouvèn kol nédava. Ouvèn choum min-ag chèl mitsva ché-ine-ag-nou èt âtsménou vékhol motsa séfaténou chéyatsa mipinou. O chénadarnou végamar-nou bélibénou la-âssote éîzé mitsva méamitsvote. O éïzé a-ne-aga tova. O éïzé davar tov chéna-agnou chaloch pé-âmim vélo ite-nénou chéyé-é zé béli nédèr. En davar ché-âssinou. En âI âtsménou èn âl aH’érim. En otam aï-dou-îm lanou. Èn otam chékévar nichkéH’ou miménou. Békhouléone ltH’arat-na bé-one mé-îkara. Vécho-alim oumvakéchim anaH’nou mima-âlat-khèm atara âlé-èm. Ki yarénou pèn nikachèl vénhlakhèd H’ass véchalom ba-âvone nédarim ouch-vou-ôte. Oun-zirouté. VaH’aramote. Vé-issouri ne. Vékounamote. Véasskamote. Vé-èn anaH’nou to-im H’ass véchalom âl ki-youm ama-âssim atovim a-èm chéâssinou. Rak anaH’nou mit-H’artim âl kabalate a-înyanim biichone nédèr. O chévouâ. O néziroute. O issour. O H’érèm. O kounam. O asskama. O kabala balèv. Oumit-H’artim anaH’nou âI zé chélo amarnou inenou ôssim davar zé béli nédèr ouch-vou-â ounzirout véH’érèm vé-issour vékounam vékabala balèv. Vélakhèn anaH’nou cho-alim atara békhouléone. Va-naH’nou mit-H’artim âl kol anizkar. Bèn 1m ayou ama-âssim midévarim anog-îm bamamone. Bèn midévarim anog-îm bagouf. Bèn midévarim anog-îm èl anéchama. Békhoulé-one anaH’nou mitH’artim âl léchone nédèr ouch-vou-â oun-ziroute vé-issour véH’érèm vékounam vékabala balèv. Vé-iné mitsad adine amitH’arèt véam-vakèch atara tsarikh lifrote anédèr. Akh déoû na raboténou ki éï èfchar lanou léfortam ki rabim èm. Vé-èn anaH’nou mévak-chim atara âJ otam anédarim ché-èïn léatir otam. Al kèn yi-you na béênékhèm ké-ilou a-yinou portim otam:
Le Beth-Din répond trois fois la formule suivante :
Koulam moutarim lakhèm. Moutarim lakhèm. Moutarim lakhèm. MéH’oulim lakhèm. MéH’oulim lakhèm. MéH’oulim lakhèm. Chérou-yim lakhèm. Chérou-yim lakhèm. Chérou-yim lakhèm. En Kane Io nédarim. Vélo chévouôte. Vélo kabalote. Vélo ass-kamote. Vélo min-agim. Vélo néziroute. Vélo H’aramim. Vélo issourim. Vélo kouna-mote. Aval yèch kane méH’ila oussliH’a vékhapara (outarou méîkarane) kéchèm ché-isskimou vé-itirou lakhèm bèt dine chèl mata. Kakh yass-kimou vé-yatirou lakhèm bèt dine chèl mâ-1a. Véssar âvonékhèm véH’atatkhèm tékhou par:
On dit ensuite la formule suivante devant le Beth-Din :
Aré anaH’nou mossrim moda-â lifnékhèm raboténou. Va-anaH’nou mévaté-lim mikane oul-aba ma chénékabèl âlénou. Kol anédarim vékhol chévouôte oune-zirout vé-issourine vékouna-mote vaH’aramote véasskamote vékabala balèv. En béakits èn baH’alom. H’outs minidré ta-ânite bécha-âte minH’a. Ouv-im chénichkaH’ lit-naï moda-â azote. Vénidor mé-ayom ôd. Mé-âta anaH’nou mit-H’ar-tim âlé-èm mé-îkara. Oumatnim âlé-èm chéyiyou koulam bétéline oumvoutaline. La chéririne véla kayamine. Véla yiyou H’aline kélal vé-îkar. Békhoulé-one it-H’arat-na bé-one mé-âta véâd ôlam:
Le Beth-Din répond: Kibalnou méssirat moda-â
On dit ensuite la formule suivante devant le Beth-Din :
Yé-i ratsone miléfanékha adonaï élo-énou véloé avoténou. Chékol akélalot véa-irourim véa H’aramote véa-chamitote chékilal-nou. O chéararnou. O chénichbâ-nou. O chénidinou. O ché-éH’éram-nou. O chéchimate-nou. Et âtsménou o èt aH’érim achèr mizérâ israèl éma. O aH’érim chékilélou. O ché-érerou. O ché-éH’érimou. O chéchimétou otanou. O èt nachénou. O èt zar-ênou. O èt béné véténou. Ouvifrat im âvarnou âI arba-â vé-êssrim dévarim chébèt dine ménadim âlé-èm H’ass véchalom oufataH’nou finou Iéra-â:
Yé-i ratsone miléfanékha adonaï élo-énou véloé avoténou. élo-énou chébachamaïm ouvaarèts. chéal yichlétou vanou vé-al ya-âssou vanou choum rochèm. Vékhol akélalote yit-apékhou âlékhèm vé-âlénou létova vélivrakha. Kédikh-tiv, vaya-afokh adonàï élo-ékha fékha èt akélala Iivrakha ki aèv-kha adonaï élo-ékha:
Atarat kélalot / Annulation des malédictions
On dit ensuite l’annulation des malédictions rédigée par la Rav H’ida de mémoire bénie.
Aré anaH’nou mévakchim mima-âlatkhèm léatir lanou kol kélalot oun-zifot oudvarim assourim. Oul-vatèl âyine arâ èn vékhayotsé vaèn:
Le Beth-Din répond :
Moutarîm yiyou kol kélalot alot véchamatot vaH’aramim vénidouyim vé-irourim oun-zifot ouvitou-yim oukhchafim vékhol dévarim ra-îm. Vékhol H’alomot ra4m oufitronot ra-îm oum-sirat dine ouflt-H’one pé Iéra-â. Vékhol minédévrim assourim. vékhol miné gézérot kachot véra-ôt. Vékhol miné âyine arâ ché-oussamou âlékhèm o âI choum éH’ad mibéné vèt-khèm. Vékhèn kélalot chékilélou ètkhèm aH’érim o chékilaltèm èt âts-mékhèm békhol ofèn ché-yiyé. O chénitH’ayav-tèm choum kélala. O irour. O H’érèm. O nidouï. O nézifa. O choum gézéra ra-â bé-ézé tsad véofèn chéyiyé. ÂI akol mé-âkhchav anaH’nou matirine oum-vatélim akol. AnaH’nou omerim:
Bétsérouf ouvirchout koudcha bérikh ou ouch-khin-té. Irsm Birchout bèt dine chèl mâla ouvirchout bèt dine chèl maté. Ouvirchout toraténou akédocha. Ouvirchout sane-èdré gédola ouvirchout sane-èdré kétana. Moutarim lakhèm. Moutarim Iakhèm. Moutarim lakhèm. Chérou-yim lakhèm. Chérou-yim lakhèm. Chérou-yim lakhèm. MéH’oulim lakhèm. MéH’oulim Iakhèm. MéH’oulim Iakhèm. Èn kane kélalot. En kane alot. En kane chamatot. En kane irourim. En kane H’aramim. Èn kane nidouyim. En kane nézifot. En kane bitouyim. En kane kichoufim. En kane pitH’one pé Iéra-â. En kane maH’achavot zarot véir-ourim ra-îm. En kane âyine arâ da-anachim. En kane âyine arâ dénachim. Èn kané âyine arâ déssone-im va-aouvim. Koulam yiyou bétélim oum-voutalim vaH’achouvim kikhli H’érèss anichbar oukhdavar ché-èn bo mamach. Vékhol miné âyine arâ youssrou mé-âlékhèm oumibatékhèm véyouchlékhou lim-tsoulot yam. Kakatouv vélo yidbak béyadkha méouma mine aH’érèm. Léma-âne yachouv adonaï méH’arone apo. Vénatane lékha raH’amim vériH’am-kha véirbékha. ka-achèr nich-bâ la-avotékha:
Ana adonaï it-malé raH’amim. Véyikh-béchou raH’amékha èt ka-âssékha véyigolou raH’amékha al midotékha véyit-matékou adinim ouz-khor lanou âkédato chèl yitsH’ak avinou âlav achalom ké-ilou èfro tsavour oumounaH’ âl gabé amizbéaH’. Véabèt bé-èfro léatsilénou lanou oui-khol israèl mikol râ.Out-vatèl mé-âlénou oumé-âl kol israèl kol gézérot kachot véra-ôt béchèm (lire des yeux sans le prononcer î »r 7″1p). Oukh-chèm chémass-kimim oumatirim takhèm bèt dine chèl mata. Kakh yass-kimou véyatirou lakhèm bèt dine chèl mâla. Vékhol akélalot vaH’alomot ra-îm oufitronot ra-îm. OufitH’one pé lé-ra-â vékhol gézérot ra-ôt. Koulam yitapékhou âlékhèm vé-âlénou létova vélivrakha. Kakatouv, Vélo ava adonaï éloékha Iichmo-â èl bil-âm. Vaya-afokh adonaï éloékha lékha èt akélala livrakha ki aèv-kha adonaï élo-ékha. Oukhtiv, véatèm adévékim badonaï élo-ékhèm H’aïm koulékhèm ayom: Assé léma-âne chémakh. Assé lémaâne yéminakh. Âssé léma-âne toratakh. Assé Iéma-âne kédouchatakh. Adonaï ôz lé-âmo yitèn. Adonaï yévarèkh èt âmo bachalom:
Annulation des malédictions
A Jérusalem, certains ont l’habitude de formuler l’annulation des malédictions comme suit :
Chim-oû na raboténou. Aré anaH’nou cho-aiim oum-vakchim atara. Mine akadoch baroukh ou oumne toraténou akédocha. Oumibèt dine chèl mâla oumibèt dine chèl mata. Oumima-âlat-khèm. Chétatirou lanou ouinafchénou iénafchénou oulvanénou oui-khoi ane-ché béténou oul-khol anhlvim élénou. Kol miné nédarim chénadar-nou âi âtsménou o âI aH’érim békhoi mine léchone nédèr. Vékhol miné nézirout vé-issourim chéassarnou âi âtsménou o âi aH’érim békhol lachone chéyiyé. Vékhoi a-ass-kamot chékibal-nou âI âtsménou o ché iss-kamnou afilou vémaH’achava. La-âssot ézé mitsva békhol tsad va-ofèn chéyiyé. Oumine-agim chéine-agnou èt âtsménou la-âssot ézé mitsva o férichout o séyagim ougdarim o H’oumrot vénidré zérouzine békhol tsad va-ofèn chéyiyé. Véna-agnou adavar a-ou chaioch pé-âmim o yotèr. Vélo pérachnou chéyiyé béli nédèr. Vékhoi miné chévou-ôt chénich-bânou békhol lachone chéyiyé âl âtsménou o âi aH’érim békhoi tsad va-ofèn chéyiyé. Végam arénou mévakéchim mima-âiat-khèm lé-atir lanou oulkhol béné véténou kol miné aiot chémitot H’aramim irourim nidouyim ounezifot vékhinou-yim. Vékhol miné kélalot chékilal-nou èt âtsménou o èt aH’érim. O aH’érim chékilélou otanou bèn béakits bèn baH’alom. Ouvifrat im âvarnou âi otam arba-â vé-êssrim dévarim chébèt dine ménadim âlé-èm. Al koulam o âl miktsatane. O afilou âl aH’at mé-èm. O chéâvarnou âi choum davar chéH’ayavine âiav choum kéiala. O choum gézéra ra-â. Vékhol miné H’aiomot ra-îm chéH’alamflou âl âtsménou o âl aH’érim. O AH’érim chéH’al-mou âiénou ra-â. Vékhoi miné pitronim ra-îm âl aH’alomot chépatar-nou 16-âtsménou o la-al’érim. O aH’érim chépatrou ra-â lanou. Vékhol miné méssirat dine chémassar-nou âl âtsménou o âi aH’érim. O aH’érim chémassrou âiénou. Vékhol miné pitH’one pé iéra-â chépataH’nou pinou âi âtsménou o âi aH’érim. O aH’érim chépatH’ou pi-èm iéra-â âlénou. Vékhoi miné gézérot kachot véra-ôt. Vékhoi miné âyine arâ. Vékhol miné maH’achavot zarot véir-ourim ra-îm. Vékhol miné ga-ava vékha-âss vékaf-danout vékine-a véssine-a vétaH’arout. Vékhol miné ga-ava vékha-âss vékaf-danout vékine-a véssine-a vétaH’arout. Vékhoi miné az-karat achèm iévataia.Vékhol miné dévarim assourim chéyats-ou mipinou. ÂI akol aré anaH’nou mitH’ar-tim âlé-èm H’arata gémoura. Oumvatélim otam bitoul gamour. Vé-èn anaH’nou ta-1m oumitH’artim H’ass véchalom âI mitsvot ouma-âssim tovim ché-âssinou véchékiyam-nou o chékibal-nou o chéine-ag-nou. Ela aré anaH’nou mitH’ar-tim âl chékibal-nou a-îne-yanim aèm béH’iyouv nédèr o chévouâ. Va-anaH’nou yéré-im Iénafchénou chélo nikachèl H’ass véchalom ba-âvone nédarim ouchvou-ôt. Oum-kabélim âlénou Iachouv bit-chouva chéléma. Oumé-âta anaH’nou mévakéchim mima-âlat-khèm lé-atir lanou âlé-èm atara gémoura:
Le Beth-Din répond:
Bétsérouf ouvirchout koudcha bérikh ou ouch-khin-té. Ouvirchout bèt dine chèl mâta. Ouvirchout bèt dine chèl maté. Ouvirchout toraténou akédocha. Ouvirchout sane-èdré gédola. Ouvirchout sane-èdré kétana. Moutarim yiyou kol kélalot alot véchamatot vaH’aramim vé-irourim vénidouyim oune-zifot ouvitouyim vékhinou-yim vékhol dévarim ra-îm vékhol H’alomot ra-îm oufitronim ra-îm oum-sirat dine oufitH’one pé Iéra-â vékhol miné dévarim assourim vékhol miné gézérot kachot véra-ôt. Vékhol miné âyine ra-â. Vékhol maH’achavot zarot véir-ourim ra-îm. Vékhol miné ga-ava vékha-âss vékafdanout vékine-a véssine-a vétaH’arout. Vékhol miné nédarim ouch-vou-ôt oune-zirout vé-issourine vékabalot oumine-agim chéoussamou âlékhèrn o âI choum éH’ad mibéné batékhèm. Vékhèn kélalot chékitélou ètkhèm aH’érim. O chékilal-tèm èt âtsmékhèm: O chékilal-tèm èt aH’érim bèn béchogèg bèn bémézid. Bèn békha-âss bèn bératsone. Bèn békhavana bèn chélo békhavana. Bèn BaH’alom bèn béakits. Békhol ofèn chéyiyé. O chénit-H’ayavtèm choum kétala o irour o H’érèm o nidouï o nézifa o choum gézéra ra-â bé-ézé tsad va-ofèn chéyiyé. AI akot mé-âta oumé-âkhchav anaH’nou matirine oumvatéline mé-âlékhèm èt akot bétsérouf koud-cha bérikh ou ouchkhine-té. Ouvèt dine pamal-ya chèl mâla oufamal-ya chèl mata:
Moutarim Iakhèm. Moutarim Iakhèm Moutarim lakhèm. Chérou-yim takhèm. Chérou-yim Iakhèm,Chérou-yim lakhèm. MéH’oulim lakhèm MéH’oulim Iakhèm. MéH’oulim Iakhèm. En Kane kélalot. En kane alot. En kane chamatot. Èn kane irourim. En kane H’aramim. En kane nidouyim. Èn kane nézifot. En kane bitouyim. En kane dévarim ra-îm. Èn kane H’alomot ra-îm. En pitronim ra-îm. En kane méssirat dine. En kane pitH’one pé léra-â. En kane maH’achavot zarot véir-ourim ra-îm. En kane gézérot kachot véra-ôt. Èn kane âyine arâ dénachim. En kane âyine arâ chèl anachim. Èn kane âyine arâ déssone-im oud-oavim. En kane dévarim assourim. En kane kabalot. En kane mine-agim. Koulam yiyou bétélim oum-voutalim. VaH’achouvim kéH’érèss anichbar. Oukhdavar ché-èn bo mamach. chévitine ouchvikine. La chéririne véla kayamine. Vékhol miné âyine arâ youssarou mé-âl kol israèl oumé-âlékhèm oumibatékhèm. Véyouchlékhou bimtsoulot yam. Kakatouv, vélo yidbak béyadkha mé-ouma mine aH’érèm léma-âne yachouv adonaï méH’arone apo vénatane lékha raH’amim vériH’am-kha véirbékha ka-achèr nichbâ la-avotékha:
Ana adonaï it-malé béraH’amim. Véyikh-béchou raH’amékha èt ka-âssékha véyigolou raH’amékha al midotékha. Véyit-matékou adinine mé-âl âmakh israèl ouméâlénou. Ouz-khor lanou âkédato chèl yitsH’ak avinou âlav achalom ké-ilou afaro tsavour oumounaH’ âI gabé amizbéaH’. Véabèt ba-afaro léatsilénou lanou oui-khol israèl mikol râ. Oukhchèm chémass-kimim oumatirim lakhèm abèt dine chèl mata. Kakh yass-kimou véyatirou lakhèm abèt dine chèl mâla. Vékhol akélalot vékhol aH’alomot ra-îm. Vékhol pitronim ra-îm. Vékhol méssirat dine. vékhol pitH’one pé léra-â. Vékhol miné gézérot kachot véra-ôt. Vékhol miné dévarim assourim. Vékhol miné maH’achavot zarot véir-ourim ra-îm koulam yit-apékhou lakhèm létova vélivrakha. Kakatouv, vélo ava adonaï éloékha lichmo-â èl bil-âm. Vaya-afokh adonaï éloékha lékha èt akélata livrakha ki aèv-kha adonaï élo-ékha. Oukhtiv, véatèm adévékim badonaï élo-ékhèm H’aïm koulékhèm ayom:
Âssé léma-âne chémakh. Âssé léma-âne yéminakh. Assé léma-âne toratakh. Assé léma-âne kédouchatakh. Yi-you lératsone imré fi. Vé-èg-yone libi léfanékha adonaï tsouri végo-ali: Adonaï ôz lé-âmo yitèn. Adonaï yévarèkh èt âmo vachalom:
On reprend ensuite le passage suivant :
Aré anaH’nou mossrim moda-â lifné akadoch haroukh ou, vélifné bèt dine chèl mâla vélifné bèt dine chèl mata. Vélifnékhèm. Oum-vatélim mé-âta vé-ad ôlam kol mine kabala 1m nékabèl âlénou minédarim ouch-vou-ôt oune-zirout vé-issourim vékonamot vaH’aramot véass-kamot vékabala batèv békhol lachone békhol tsad vaofèn chéyiyé. Bèn béakits bèn baH’alom. H’outs minidré kabalat ta-ânit achèr nékabèl. Out-naï moda-â zo yiyé kayam âd âlam. Vélo yit-batèl béchoum tsad vaofèn chéyiyé. Vé-im nichkaH’ lit-naï moda-â zo vénidor ôd. O nichavâ ôd vélo nizkor lit-naï moda-â zo tokh kédé dibour lénédèr o lich-vouâ, o bécha-â chéanaH’nou zokhrim lit-naï moda-â zo vénaH’azor line-dor o lichavâ méH’amat ézé siba chétiyé. Bèn béonèss bèn bératsone. Bèn békhavana bèn chélo békhavana. Békhol lachone. Bèn bilchone nédarim ouch-vou-ôt o nézirout o issarim o konamot o H’aramot o asskamot o kabala balèv. békhol tsad vaofèn chéyiyé. Aré anaH’nou mévatélim otam bitoul gamour oumat-nim âlé-èm chéyiyou koulam bétélim oumvoutalim. La chéririne véla kayamine. Véla yiyou H’aline kélal. Va-aré anaH’nou mé-âta mégalim dâténou ché-èn lanou H’éfèts ba-èm vélo békiyoumam. Ki 1m békiyoum ténaï moda-â zo chélo titbatèl lé-ôlam:
Vé-ôd anaH’nou mossrim moda-â Iifnékhèm békhol libénôu ouvkhol nafchénou. Va-aré anaH’nou mévatéIin mé-âta vé-âd ôlam kol mine ma-âssé chèl issour 1m na-âssé H’ass véchalom. Vékhèn kol mine dibour chèl issour achèr yétsé mipinou H’ass véchalom méama-âssim ouméadibourim a-assourim midéoraïta o midérabanane o midivré kabala o midivré sofrim. Végam kol miné maH’achavot zarot véir-ourim ra-îm végam kol miné ga-ava vékha-âss vékaf-danout vékine-a véssine-a vétaH’arout véH’èmda véta-ava oune-kima oune-tira. Vékhol miné réiya ouchmi-â véréaH’ vékol ourmiza a-assourim. 1m na-âssé o nédabèr o naH’chov otam H’ass véchalom bèn béonèss bèn bératsone. Bèn béchogèg bèn bémézid. Bèn békha-âss. Bèn békhavana bèn chélo békhavana. Bèn baH’alom bèn béakits. Mé-âta aré anaH’nou mitH’artim âlé-èm oumaténim âlé-èm chéyiyou koulam bétélim oum-voutalim mé-îkarane véla yiyou H’aline kélal vé-îkar. Ouv-khouléone itH’arat-na véone mé-âta vé-âd ôlam:
Vé-bd anaH’nou mossrim moda-â Dfnékhèm raboténou. 11 Chékol maH’achava ra-â véir-our râ our-oûta déliba. 1m ya-âl bélibénou oumoH’énou ouvifrat bé-ôt atéfila. Vétalmoud tora. Bé-ézé tsad véofèn ché-éno Iikhvod our-tsone aboré yitbarakh. Méâkhchav anaH’nou mévatélim otane maH’achavot véir-ourim ra-îm our-oûta déliba ché-èm négèd rétsone koudcha bérikh ou ouch-khine-té. Bitoul gamour kéH’érèss anich-bar. Oumikol chékèn im nédabèr ézé dibour râ véassour mé-âkhchav yiyou akol bétélim oum-voutalim. Vé-âta anaH’nou méva-arim oum-farchim baèr étèv. Va-anaH’nou mégalim dâténou ourtsonénou békhol libénou ki rétsonénou ouma-avayénou vékhavanaténou la-âvod èt bor-énou. EIo-é avra-am élo-é yitsH’ak vé-israèl. Avoda chéléma. Avoda tama. BémaH’achava védibour ouma-âssé. Béyir-a véa-ava véssimH’a kédat ma la-âssot. Vékhol maH’achava védibour ouma-âssé ché-èm négèd rétsono yitbarakh. Méâkhchav bétélim oum-voutalim ki èm mitsad yétsèr arâ vé-akol avèl. Béofèn chékol âvodaténou laboré yitbarakh bémaH’achava védibour ouma-âssé akol ou la-âssot naH’at rouaH’ Iéfanav davka béli choum péniya kélal vé-îkar. Vé-akol ou léchèm yiH’oud koud-cha bérikh ou ouch-khine-té bid-H’ilou ourH’imou. Our-H’imou oud-H’ilou. LéyaH’ada chèm Youd Ké béVav Ké béyiH’ouda chélim béchèm kol israèl. Léda-ât ribi chim-ôrie bèn yoH’aï véribi èl-âzar béno. Oulda-ât rabénou yitsH’ak Iour-ya ach-kénazi. Amakom béraH’amav yâzérénou âI dévar kévod chémo mé-âta vé-âd ôlam: Yi-you Iératsone imré fi. Vé-èg-yone libi Iéfanékha adonaï tsouri végo-ali:
Le Beth-Din répond :
Bétsérouf (autre version: birchout) koudcha bérikh ou ouch-khin-té.Kibalnou méssirat amoda-â azot achèr méssartèm gouf-khèm nafchékhèm rouH’akhèm vénichmatkhèm lé-îlat kol a-îlot véssibat kol assibot. Vékhol ma chétaâssou mé-ayom négèd méssirat amoda-â azot. Èn béma-âssé èn bédibour vé-èn b.émaH’achava. AnaH’nou mévatélim oto ama-âssé o adibour o amaH’achava bétsérouf (autre version: birchout) koud-cha bérikh ou ouch-khine-té. Vélo ya-âssou bakhèm choum rochèm kélal:
Références des Halakhot
A) Références : Guémara Nédarim page 23a ; Rabbi Chimôn Bar Yohaï z.t.l. dans le Zohar Hakadoch Parachat Pékoudé page 249b ; Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choulhan Aroukh section Yoré Déâ siman 203 ; Rabbi Chabtay HaCohenz.t.l dans le Sifté Cohen al HaTorah fin de la Parachat Matot ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans le Birké Yossef Ot 21 ; Rabbénou Yona de Géronde z.t.l dans Chaâré Téchouva Ot 3 au nom du Rabbi Yéchaâya Halévi Horowitz z.t.l, le Chlah Hakadoch ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm, sur Ora’h Haïm siman 581 Saïf Katan 12 ; Rabbi Mordékhay Éliyahou z.t.l dans Darké Halakha page 420 ; Rabbi Yéchaâya Halévi Horowitz z.t.l, le Chlah Hakadoch dans Torah Lichma fin de la page 502 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yabiâ Omer volume 2 section Orah Haïm fin du siman 30 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Moâdim Halakhot veille de Roch Hachana Halakha 12 ; Rabbi Pinh’as Zivhi z.t.l dans le Séfer de Séli’hot Atéret Paz page 238, Mahzor Bet El page 162a.
B) Références : Composée par Rabbi Aharon Yéhouda Leïb Steinmann z.t.l. et citée dans le livre Chaaré Hayamim Hanoraïm Tachzner page 73.