La Vente du Hamets
La Vente du Hamets
A) Ce que vous devez savoir avant de vendre votre H’amets au Rav :
N’attendez pas la dernière minute pour remplir le document de vente. Adressez-vous au Rav de votre communauté, ce contrat doit déjà vous attendre. Remplissez-le dès maintenant, même si vous avez encore du Hamèts à la maison.
Pourquoi vend-on son Hamets ?
Il est écrit dans le livre de l’Exode : «Durant sept jours, du levain ne se trouvera pas dans vos maisons».
La Torah nous interdit de consommer et de posséder du levain chez nous, dès la veille de Pessah : à partir de la 4ème heure pour la consommation et avant la 6ème heure pour la possession.
Comment se débarrasser de tout le levain que nous possédons (farine, whisky, pâtes etc.) ?
a) Pour ce faire, il y a la Bedikat Hamets : la vérification du Hamets.
b) Il y a ensuite le Bitoul Hamets : l’annulation du Hamets.
c) Puis la Mekhirat Hamets : la vente du Hamets.
La vente du Hamets est rapportée dans le Tossefta : « Un Juif et un non-Juif se trouvant ensemble dans un bâteau, dans la main du Juif il y a du Hamets : il le vendra ou le donnera en cadeau au non-Juif, afin de ne pas transgresser l’interdit de ne pas en voir et de ne pas en trouver. » Ainsi, ce Hamets vendu à un non-Juif, ne lui appartient plus.
Aujourd’hui, le Rabbinat de chaque ville organise la vente du Hamets par plusieurs sortes d’acquisitions. Cette vente consiste en un contrat passé entre un non-Juif et un Rav mandaté par tous ceux qui veulent se défaire de leur Hamets pendant les jours de Pessah.
Ce contrat est une vente réelle car le non-Juif pourrait, s’il le désire, concrétiser l’achat de tout le Hamets figurant dans le contrat.
La procédure de cette vente étant très compliquée, il convient de donner procuration à son Rav pour qu’il procède à cette vente en votre nom.
B) Ce que vous devez faire :
Il faut rassembler toutes les denrées ‘Hamets dans une pièce, un local, une cave ou un placard fermé à clef ou par un adhésif pendant Pessa’h. Ces endroits seront « vendus » au non-Juif par le Rav mandaté.
Pour les Sefaradim, il faut prendre soin de soustraire la vaisselle qui ne peut être incluse dans la vente. Si l’on vend la vaisselle au non-Juif, il faudra la retremper au Mikvé pour la récupérer. Et il faut vendre le Hamèts qui se trouve dans les ustensiles mais pas la vaisselle afin de ne pas rencontrer des problèmes de Tévilat Kélim (voir la note).
C’est le chef de famille, propriétaire légal du ‘Hamets qui doit lui-même signer ou envoyer le pouvoir au Rav ou à défaut, il nommera un émissaire qui signera pour lui. Il devra indiquer sommairement la liste des produits qu’il vend.
Les pouvoirs doivent être remis au Rav le plus tôt possible (au plus tard la veille de Pessah, voir avec le Rav de sa communauté). N’attendez pas la dernière minute !
A la fin de Pessa’h, vous retrouverez la jouissance de vos locaux, mais le ‘Hamets restera la propriété de l’acquéreur jusqu’à ce qu’il accepte de le rétrocéder. Ce qui a généralement lieu une demi-heure après l’issue de la Fête.
En aucun cas il n’est permis de disposer du ‘Hamets le huitième jour de Pessa’h et aucun préparatif ne doit avoir lieu avant la tombée de la nuit. Toute infraction à cette règle risquerait d’annuler rétroactivement la vente du ‘Hamets. Votre signature ou votre nom vous engage à respecter la notice sur la vente du Hamets. Sinon, votre engagement serait nul et non avenu.
Du ‘Hamèts ayant appartenu à un Juif et qui n’a pas été vendu avant Pessa’h est interdit à la consommation, même après Pessa’h.
En conséquence, on ne se servira pas chez un commerçant juif qui n’a pas procédé à la vente de son ‘Hamèts avant Pessa’h, et ce, jusqu’à renouvellement de son stock.
NB : Si vous ne pouvez pas vous déplacer, votre vente sera valable par téléphone, télécopieur ou courriel.
REFERENCES DES HALAKHOT
A) Références : Chémot chapitre 12 verset 19.
B) Références : Guémara Pessahim page 5b, Tossefta Chaptire 2, Guémara 2 Yérouchalmi dans Pessahim chapitre 2 Halakhot 12 et 2 ; Rabbi Acher z.t.l dans le Roch Chaptire 2 Siman 4 ; Rabbi Moché ben Maïmon z.t.l dans le Rambam lois du Hamets Chaptire 4 Halakha 6 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh Siman 448, Rabbénou Yérouham z.t.l au nom du Baha’g lois de Pessah 29c.
Aphorisme du Talmud, Traité Chabbat
Celui qui élève ses enfants dans la Torah fait partie de ceux qui jouissent des fruits de ce monde. Et pour eux, leur capital leur reste acquis pour le monde futur.