La bénédiction sur le pain sucré partie 4
La bénédiction sur le pain sucré partie 4
En général, si nous fixons un repas sur du Mézonot et que nous en consommons 250g, nous devons faire Nétilat Yadaïm, Hamotsi Léhèm min Haarèts et le Birkat Hamazon.
Mais, dans notre cas, si nous avons fixé notre repas sur une pâte faite de miel, d’œufs, d’huile, de jus de fruits, ou tous autres condiments sucrés, celle-ci s’appellera « Pat Haba Békisnin » et on récitera la Bérakha (bénédiction) comme pour le gâteau avant de manger : Boré miné Mézonot et après avoir mangé : Al HaMihya, à condition d’avoir consommé 27 grammes.
Références : Rabbénou Hananel z.t.l. dans les Talmidé Rabbénou Yona dans la Guémara Bérakhot chapitre 6 page 29a, Rabbénou Acher le Roch dans le Chaâr 1 page 15, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh siman 168 Saïf 7, Aroukh sujet « Kissan », Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l. dans le Michna Béroura, Siman 169 Saïf Katan 28, Rabbi Avraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Avraham Siman 168 Saïf Katan 15, Rabbi David Halévy Ségal z.t.l (Taz) dans Touré Zahav Oh Hahaïm, Siman 168 Saïf Katan 7.
Si après avoir pétri une pâte avec des noix, des pistaches, des amandes, des dattes ou toutes autres sortes de condiments sucrés et les avoir enlevés après l’enfournement, malgré tout, nous réciterons la Bérakha (bénédiction) comme pour le gâteau : Boré miné Mézonot avant de manger et Al HaMihya après avoir mangé parce que la pâte a été enfournée avec ces condiments cités ci-dessus.
Références : Rabbi David Halévy Ségal z.t.l (Taz) dans Touré Zahav Oh Hahaïm, Siman 168 Saïf Katan 8, Rabbi Éliya Chapira z.t.l dans Éliya Rabba Siman 168 Saïf Katan 15, Rabbi Yéhouda Ashkénazi z.t.l dans le Béer Hétev Siman 168 Saïf Katan 11, Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 168 Saïf Katan 27, Rabbi Yaâkov Sofer z.t.l dans le Kaf Ha’haïm Siman 168 Saïf Katan 56, Choul’han Aroukh Harav de Rabbi Chnéor Zelmann de Landy Siman 168 Saïf 10.
Aphorismes de nos sages
C’est toujours ainsi : le père partage le chagrin de ses enfants, mais les enfants ne partagent pas le chagrin de leur père, le Saint béni soit-Il partage notre chagrin et nous ne partageons pas le chagrin de la présence divine. (Sagesse Hassidique)