Peut-on déplacer la ‘Hannoukia durant Chabbat après que les bougies se soient éteintes ?
20 questions réponses sur Hannouka :
Peut-on déplacer la ‘Hannoukia durant Chabbat après que les bougies se soient éteintes ?
Il est interdit de porter durant Chabbat une ‘Hannoukia que l’on a allumée le vendredi soir. Cependant, si on a préalablement exprimé une condition et explicitement dit qu’on la porterait après qu’elle se soit éteinte, on pourra appliquer la règle du Kéli Chémélakhto Léhéter et la porter comme on l’entend.
Il en va de même si l’on a mis la ‘Hannoukia sur un plateau où l’on a déposé un morceau de pain avant l’entrée de Chabbat : on pourra la porter durant Chabbat après qu’elle se soit éteinte.
Références : Cours de Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l et du Richon Létsion Rabbi Yits’hak Yossef Chlita.
Questions/réponses
1) A quelle date tombe la fête de Hannouka ?
Le 25 Kislev.
2) Quelle est la durée de cette fête ?
8 jours.
3) Quelle est la signification du mot Hannouka ?
חנו = camper, כ »ה = 25 = ils ont fêté Hannouka le 25 du mois de Kislev.
4) Pourquoi célèbre-t-on cette fête ?
On se rappelle les miracles que D.ieu a prodigués aux Béné Israël.
5) Quel événement commémore-t-elle ?
Les Macabies ont vaincu les Grecs et ont pu entrer dans le Temple pour le purifier.
6) Comment s’appellent les 5 fils de Matatayhou ?
Chimon, Yo’hanan, Yonathan, Yéhouda et Eléazar qui se préparèrent à la guerre contre les Grecs.
7) D’où vient le titre de Macabi ?
Ils inscrivirent sur leurs drapeaux le mot : מכבי d’après le verset : מי כמוך באלים יי« Mi Kamo’ha Baélim Hachem ! » « Qui est comme toi parmi les D.ieux, Hachem ! »
8) Quelles Mitsvot les Grecs ont-ils interdites aux Juifs ?
Le Chabbat,
La circoncision, Mila,
La sanctification du mois, Kiddouch Hakodech,
L’étude de la Torah, Limoud Torah.
9) Qui était Antiochus ?
«Antiochus l’Illustre» était le général des armées grecques. Dans son dos, on le qualifiait du sobriquet d’Antiochus Épiphane, Antiochus le fou.
Il plaça une idole dans le Temple, le profana et déclara la guerre aux Juifs.
10) À quelle période a eu lieu le miracle de Hannouka ?
Le 25 Kislev de l’an 3596 (164 ans avant leur compte). Le Ness de ‘Hannouka s’est produit 200 ans avant le ‘Hourban (la destruction), du Temple.
11) Qui doit allumer les lampions de Hannouka ?
Les femmes comme les hommes.
12) Combien de lampions allume-t-on ?
D’après la stricte loi, allumer une bougie par foyer et par soir suffit. Mais on a pris l’habitude d’honorer le commandement de l’allumage en ajoutant, chaque soir, une nouvelle lumière jusqu’au huitième soir. On allumera donc une bougie le premier soir, deux bougies le deuxième, trois bougies le troisième, jusqu’à en allumer huit le dernier soir.
13) Avec quoi allume t-on les lampions de la Hannoukia ?
Avec le Chamach.
14) Quelles sont les 3 bénédictions du premier soir de Hannouka ?
ברוך אתה א-דני א-להינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו וציונו להדליק נר חנוכה.
ברוך אתה א-דני א-להינו מלך העולם, שעשה נסים לאבותינו, בימים ההם בזמן הזה.
Exceptionnellement le premier soir :
ברוך אתה א-דני א-להינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.
15) À quel emplacement de la maison allume t-on la Hannoukia ?
En déposant la Hannoukia du côté gauche, en face de la Mezouza, on se retrouvera entouré de Mitsvot : la Mezouza à droite, la Hannoukia à gauche, les Tsitsit sur son corps.
16) À quel moment de la journée faut-il allumer la Hannoukia ?
Normalement, il faut allumer les bougies dès le début de la nuit, à la sortie des étoiles. On n’allume pas avant la fin du coucher du soleil.
17) Combien de temps doit rester allumée la Hannoukia ?
Il faut mettre de l’huile dans les mèches pour qu’elles durent au moins une demi-heure à compter de l’allumage.
18) Comment s’appelle la mèche dont on peut tirer profit ?
Le Chamach.
19) Dans quel ordre procède-t-on à l’allumage de la Hannoukia ?
On allume les bougies de la gauche vers la droite, en commençant par celle qui est le plus à gauche.
20) En quoi diffèrent la Hannoukia et la Menora du Temple ?
La Menora du Temple avait 7 branches, la Hannoukia en a 9.
Aphorisme du Sefer ‘Harédim 68a
Celui qui aime Hachem et son prochain comme son propre fils et juge ses semblables favorablement en disant toujours du bien d’eux a le mérite de s’attacher à son Créateur et d’être appelé « Saint ».