Allumer la Hannoukia avec une lampe de poche
S’acquitter de la Hannoukia par une lampe de poche ou électrique
A) La grande majorité des Poskim estiment que même si l’on doit voyager pendant Hannouka toute la nuit en avion et que personne ne peut allumer en notre absence, on ne pourra malheureusement pas s’acquitter de son devoir avec une lampe de poche ou toute lampe électrique. On se retrouvera donc obligé de renoncer à l’allumage de la Hannoukia.
B) En cas de force majeure, par exemple, celui d’un malade hospitalisé qui n’a personne pour le rendre quitte de l’allumage de Hannouka et que, de plus, l’hôpital n’autorise pas de flamme (pour éviter tout risque d’incendie), il pourra se servir d’une Hannoukia électrique non fluorescente, mais sans faire de Bérakha.
C) La minorité des décisionnaires permettent d’allumer avec la bénédiction.
REFERENCES DES HALAKHOT
A) Références : Rabbi Yaâkov Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm Siman 673 Ot 19 ; Rabbi Yits’hak Yéhouda Shmelkish z.t.l dans son responsa Beth Yits’hak section Yoré Déâ volume 1 siman 120 et volume 2 siman 31 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans le Responsa Yabiâ Omer Volume 3 Siman 35 ; Rabbi Abraham Yits’hak Kouk z.t.l dans Mitsvot Réiya Orah Haïm siman 673 ; Rabbi Eliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot Hanouka Chapitre 8 ; Rabbi Péssah Frank z.t.l dans son Responsa Har Tsvi Volume 2 Siman 114 ; Rabbi Chlomo Zelman Oyrbakh z.t.l, dans le Responsa Méoré Ech volume 5 Anaf 2 ; Rabbi Moché Harrari Chlita dans Mikraé Kodech Halakhot Hanouka Siman 20 ; Rabbi Guédalia Moché Hirch Halévy z.t.l dans son responsa Hémdat Moché Saïf Katan 3 ; Rabbi Chalom Mordékhaï Cohen Chvadron z.t.l dans son responsa Maharchmam Volume 4 siman 146 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef volume 5 des Moâdim lois des huiles et des mèches pour Hanouka Saïf 3 ; Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg z.t.l dans son responsa Tsits Eliézer volume 1 Siman 20 Pérek 12 ; Rabbi Chlomo Zalman Broyn z.t.l dans Chéârim Hamétsouyanim Bahalakha volume 2 Halakhot Chabbat Siman 75 Saïf Katan 6 et dans le volume 3 Halakhot Hanouka siman 139 Saïfs Katans 4 et 5 ; Rabbi Élâzar Lao z.t.l dans Pékoudat Élâzar siman 23 ; Rabbi Achèr Weiss Chlita réponse 244 ; Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa de Or Létsion lois sur l’allumage des bougies de Chabbat page 170 chapitre 18 ; Rabbi Mordékhay Éliyahou z.t.l dans Kol Tsofaikh Guilion 300 ; Rabbi ben Tsion Méïr ‘Haï Ouziel z.t.l dans le Michpaté Ouziel volume 1 ; Rabbi Éliyahou Ambergel Chlita dans Dibérot Éliyahou siman 19 ; Rabbi Yossef Liberman Chlita dans Téchouva Béyéréhon HaTorani Moria ; Rabbi David Haïm Chlouch z.t.l dans Hémdat Gnouza Volume 1 Siman 7 Chapitre 5 ânaf 1.
B) Références : Rabbi Éliyahou Hirtz z.t.l dans son responsa Dvar Éliyahou Siman 63 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Responsa Yabiâ Omer volume 3 Siman 35 et dans H’azon Ovadia Halakhot ‘Hanouka pages 64 et 97 ; Rabbi Abraham David Zelmann Leïb Horowitz z.t.l dans le Responsa Kinyan Torah volume 6 Siman 47 Ot 1 ; Rabbi Yits’hak Sternhill z.t.l dans son responsa Cokhvé Yits’hak Volume 1 Simans 5 et 11 au nom de Rabbi Aharon Kotler z.t.l.
C) Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans son Responsa Halikhot Chlomo Chapitre 15 Halakha 3 et dans le recueil pour les soldats ; Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l dans Achré Haïch page 264 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd page 80 ; Rabbi Yossef Méssas z.t.l. dans son responsa Maïm Haïm page 279 ; Rabbi Yaâkov Moché Tolédano z.t.l dans Yam Hagadol Siman 32 ; Rabbi Chmouël David Chlita.