Acheter des vêtements, des meubles, des cadeaux, et peindre pendant les 3 semaines de deuil
La Halakha en Audio
Sujets de cette Halakha
- Le linge neuf pendant les 3 semaines de deuil (Ben Hamétsarim)
- Les vêtements neufs de valeur,
- Acheter des nouveaux meubles,
- Acheter une nouvelle voiture,
- Acheter et d’offrir un cadeau,
- Enduire ou de peindre une maison,
- Acheter des vêtements si c’est une opportunité,
- Pour un mariage qui aura lieu après Tichâ Béav,
- Acheter des livres d’étude de Torah,
- Prendre un bain d’agrément,
- Se laver à l’eau chaude et au savon pendant les 3 semaines de deuil (Ben Hamétsarim)
- Coudre du linge neuf pendant les 3 semaines de deuil (Ben Hamétsarim).
A) Les Séfaradim autorisent les achats de linge, de meubles et de cadeaux, du 17 Tamouz à Roch Hodech Av les années où ils n’ont pas de semaine de deuil : ils pourront le faire jusqu’au vendredi qui précède le 9 Av.
Certains Ashkénazim et les juifs du Maghreb ont pour tradition d’interdire ces achats à partir du 17 Tamouz.
Ceux qui ont des coutumes, suivront leur tradition.
Il sera permis de mettre du petit linge neuf qui n’a pas trop d’importance (chaussettes, linges de corps, pyjamas….).
B) Pour des vêtements neufs de valeur (costumes, ensembles… ), il sera préférable de les mettre en l’honneur de Chabbat.
Il sera permis d’acheter de nouveaux meubles ou une nouvelle voiture du 17 Tamouz à la veille de Roch Hodech Av.
C) Il sera permis d’acheter et d’offrir un cadeau du 17 Tamouz à la veille de Roch Hodech Av. Mais pour une Brith Mila, un Pidyon HaBen ou une Bar Mitsva, on pourra acheter et offrir un cadeau, même pendant la semaine de Tichâ Béav.
D) Il est permis d’acheter des vêtements même après Roch Hodech Av, si c’est une opportunité qui ne se représentera pas après Tichâ Béav.
E) Pour un mariage qui aura lieu de suite après Tichâ Béav, si une opportunité se présente ou si on n’a pas assez de temps pour acheter tout le nécessaire pour le mariage, on pourra le faire même après Roch Hodech Av.
F) Il est permis d’acheter des livres d’étude de Torah même après Roch Hodech Av, surtout si c’est une opportunité qui ne se représentera pas après Tichâ Béav. Mais il est toujours mieux de s’en abstenir.
G) Jusqu’à Roch Hodech Av, il sera permis de prendre un bain d’agrément. Et de se laver à l’eau chaude et au savon. Jusqu’à cette date, il sera permis de coudre du linge neuf.
REFERENCES DES HALAKHOT
A) Références : Rabbi Chalom Éliyachiv z.t.l ; Rabbi Chlomo Zelmann Auerbakh z.t.l Roch Yéchiva de Kol Torah ; Rabbi Yéhochouâ Maman z.t.l dans son Responsa Emek Yéhochouâ volume 1 Perek 92 ; Rabbi Israël Pessah Fiinhendler z.t.l dans son responsa Avné Yachfé volume 3 Perek 58 ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia page 229 ; Rabbi Yossef Haïm Zonefeld z.t.l dans son responsa Salmat Haïm volume 4 chapitre 4 et d’autres.
B) Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 416, Responsa Vayvarekh David, Siman 71 ; Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch, volume 3, page 466 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, Taânit, page 22, Saïf Katan 9 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Responsa Yéhavé Daât volume 4 simans 36 et 39 et dans Yabiâ Omer volume 3 siman 31 Saïf Katan 5 ; Rabbi Yossef Yishak Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587.
C) Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 416, Responsa Vayvarekh David Siman 71 ; Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch volume 3 page 466 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Taânit page 22 Saïf Katan 9 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans le Responsa Yéhavé Daât volume 4 simans 36 et 39 et dans Yabiâ Omer volume 3 siman 31 Saïf Katan 5 ; Rabbi Yossef Yitshak Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587.
D) Références : Responsa Kinyane Torah volume 1 siman 109 ; Rabbi Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 Perek 26 siman 2 ; Rabbi Mordékhaï Éliyahou z.t.l dans Kitsour Choul’han Aroukh Darké Halakha page 404.
E) Références : Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich Hay Parachat Dévarim Ot 2 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Ben Hamétsarim page 23 Saïf 17.
F) Références : Rabbi Tsiyon Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 Perek 26 siman 1, Darké Halakha page 404 ; Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 416 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Taânit page 168.
G) Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 416, Responsa Vayvarekh David, Siman 71 ; Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch, volume 3, page 466 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita, dans Ki Ba Moëd, Taânit, page 22, Saïf Katan 9 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Responsa Yéhavé Daât volume 4 simans 36 et 39 et dans Yabiâ Omer volume 3 siman 31 Saïf Katan 5 ; Rabbi Yossef Yitshak Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587.
Aphorisme de nos Sages
Pendant ces trois semaines de deuil, c’est à chaque instant qu’il faut se rappeler de la destruction du temple et tout faire pour sa
reconstruction.