Pourquoi lisons-nous, Ruth à Chavouôt ?
Halakha n°1
Le livre de Ruth à Chavouôt :
Ruth s’était convertie au Judaïsme et était l’arrière-grand-mère du Roi David, ceci explique l’usage de terminer tout le livre de Ruth. Il relate l’histoire de deux femmes, l’une Noémie, juive et l’autre, Ruth, sa belle-fille, Moabite ; leur long et douloureux exil, puis leur retour en Israël. Afin de nous rappeler que la Torah n’a été donnée qu’à travers des épreuves et des difficultés et c’est à l’époque de la moisson de l’orge, que Ruth est entrée sous les ailes de la Providence divine par la voie de la conversion.
Afin que nous puissions lire ce jour-là :
- Un passage de la Torah (les 10 commandements)
- Un passage des Prophètes (la Haftara)
- Un passage des Hagiographes (les Kétouvim)
A Chavouôt nous avons la coutume de lire la Méguilat Ruth.
Références : Braïta dans la Massékhet Sofrim chapitre 14 /1,
En diaspora, ce Livre n’est lu que le deuxième jour de Chavouôt.
Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yabiâ Omer volume 1 et dans H’azon Ovadia Halakhot Chavouôt page 320 Halakha 15, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim Halakhot Chavouôt page 445 Halakha 18, Otsar Taâmé Haminhaguim page 306, Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 207 Halakha 18, Rabbi Baroukh Raphaël Tolédano z.t.l dans son Kitsour Choul’han Aroukh volume 2 page 176, Rabbi Yaâkov Sofer dans Kaf HaHaïm Siman 494 Saïf Katan 34, Rabbi Aharon Raphaël Monsonégo z.t.l dans le Responsa Dévar Émet page 45, Rabbi David Ovadia Chlita dans Nahagou Haâm Halakhot Chavouôt page 106 Saïf 8.
Halakha n°2
Bénédictions pour la lecture du livre de Ruth à Chavouôt :
Les Séfaradim et certains Achkenazim et Hassidiques lisent la Méguila de Ruth sans bénédiction.
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 559, Rabbi Moché Isserlas dans le Choulhan Aroukh Siman 490 Saïf 9, Rabbi Yéhoudah Achkanazi z.t.l. dans le Choul’han Âroukh dans le Béer Hétev Siman 490 Saïf 9 Saïf Katan 7, Rabbi David Ibn Zimra z.t.l dans le Radbaz volume 6 page 2096. Rabbi David HaLévy Ségal z.t.l le Taz le Touré Zahav saif katan 6, Rabbi Yossef Téomim z.t.l dans le Péri Mégadim, Rabbi Yaâkov Reicher z.t.l. dans son Responsa Hok Yaâkov, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Halakhot Chavouôt page 320 Halakha 15, Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 206 Halakha 17, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim Halakhot Chavouôt page 445 Halakha 18.
D’autres communautés Ashkenazes lisent la Méguila de Ruth avec bénédiction, il est conseillé de lire le livre de Ruth sur un parchemin.
Références : Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Michna Béroura siman 490 Saïf Katan 19, Rabbi Abraham Ben Haïm Abali HaLevi Gumbiner z.t.l le Maguen Abraham , Rabbi Simha Ben Chmouël z.t.l de Vitry élève de Rachi dans Mahzor Vitri, Rabbi Yitshak Ben Moché de Vina z.t.l. dans le Or Zarouâ, Rabbi Yaâkov Halévy MéMouline Ségal z.t.l dans son Responsa le Maharil.
Si dans une communauté Ashkénaze on a honoré un Séfarade pour lire la Méguilat Ruth, il ne lui sera pas autorisé de réciter la bénédiction de la Méguila de Ruth, mais une personne Ashkénaze pourra la réciter.
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 559, Rabbi Moché Isserlas dans le Choul’han Aroukh à la fin du Siman 490, Touré Zahav Siman 490, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yabiâ Omer volume 1 Siman 29, Ora’h Haïm Siman 29 et dans H’azon Ovadia Halakhot Chavouôt page 321 Halakha 15 Saïf Katan 32.