Après Lag Baômer, est-ce la fin d’une étape de deuil ?

A) Nous avons vu que les Bné Israël observent des restrictions de deuil pendant le Omer, qui sont liées à la mort tragique des élèves de Rabbi Akiva. D’après la Loi, le 34ème jour du Omer au matin, il sera permis de se raser (avec un rasoir autorisé), de se couper les cheveux, d’écouter de la musique et… de se marier ! Certains Séfaradim tolèrent les mariages dès le 33ème jour. Mais les personnes qui suivent la Kabbale, s’imposent de la rigueur jusqu’à la veille de Chavouôt.

B) Pour les Sefaradim, il sera permis de célébrer des mariages après le matin du 34ème jour.

C) Certains Poskim Séfarades tolèrent les mariages le 33ème jour.

D) Les Ashkenazim ont même l’habitude de célébrer des mariages le soir du 33ème jour. Le deuil est uniquement suspendu le jour de Lag Baômer et ils pourront ce jour-là se raser, se couper les cheveux ou célébrer un mariage.

E) Les Ashkenazim, reprendront après Lag Ômer, les coutumes liées au deuil jusqu’à la veille de Chavouôt ou 3 jours avant Chavouôt.

F) Mais comme pour les Séfarades, les personnes qui suivent la Kabbale, s’imposent la rigueur jusqu’à la veille de Chavouôt.

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer Volume 2 section Even Haézer Siman 16 et Yabiâ Omer Volume 3 siman 26 et dans Yéhavé Daât volume 4 siman 32 Ot 20 et dans H’azon Ovadia volume 1 page 22 et dans Hazon Ovadia Halakhot Yom Tov page 255 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita Yalkout Yossef Halakhot Moâdim page 431 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Siman 493 Saïf 1 lois du Omer ; Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans son livre Nétivot Hamaârav Halakha 14 page 201 ; Rabbi Yaakov Yossef z.t.l dans Béita Ahichéna page 309 saïf 3 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Séfirat Haômer page 51 Saïf 100.

B) Références : Guémara Yébamot page 62b, Guémara Êdouyiot fin du chapitre 2 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh Yoré Déâ Siman 390 Saïf 5 et Siman 493 Saïf 1 et dans le Choul’han section Ora’h Haïm Siman 493 ; Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm chapitre 493 Siman 2 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son Responsa Yabiâ Omer Volume 3 Siman 26 et dans Yéhavé Daât volume 4 Siman 32 Ot 20 et dans ‘H’azon Ovadia Halakhot Yom Tov page 261 voir les annotations et dans ‘H’azon Ovadia Halakhot Pessah Saïf 30 ; Rabbi Haïm Dov Brisk Chlita dans les questions réponses de la Yéchiva Har Tsion.

C) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia sur Yom Tov page 255 ; Rabbi Yitzhak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Siman 493 Saïf 1 lois du Omer ; Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans son livre Nétivot Hamaârav Halakha 14 page 201 ; Rabbi Yaâkov Yossef z.t.l dans Béîta Ah’ichéna page 309 Saïf 3.

D) Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l Section Ora’h Haïm Siman 493 Saïf 3 ; Rabbi Even Chouib z.t.l Volume 1 Siman 178 ; Rabbi Chimôn ben Tsémah’ Doukhan z.t.l dans le Tachbets volume 1 Siman 178 ; Rabbi Moché Yéhochouâ Yéhouda Leïb z.t.l le Maharil Mouline dans Hidouché Hagadot de la Guémara Yébamot page 62b ; Rabbi David Halévy Ségal z.t.l (Taz) dans Touré Zahav Oh HaHaïm section Ora’h Haïm Siman 493 Saïf 3 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 493 Saïf Katan 15 ; Rabbi Yaâkov Âmdine z.t.l dans le Mor Ouktsiyâ Siman 493 ; Rabbi Yéhouda Assad z.t.l dans son Responsa Yéhouda Yaâlé Even Aézer Siman 39 ; Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché Ora’h Haïm Siman 159, Rabbi Mordékhaï Yaâkov Breïch z.t.l dans son Responsa Hélkat Yaâkov Volume 1 Siman 97 Ot 1 ; Rabbi Yéhyiel Yaâkov Weinberg z.t.l dans son Responsa Sridé Ech Volume 2 Siman 37 ; Rabbi Chmouël HaLévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet HaLévy, Kovets MiBet Halévy du Bey HamiDrach de Rabbi Chmouël HaLévy Wosner z.t.l volume 1 page 57.

E) Références : Rabbi David HaLévy Ségal z.t.l (Taz) dans Touré Zahav Or HaHaïm Siman Saïf Katan 2 ; Rabbi Chmouël HaLévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet HaLévy volume 8 Siman 168 Ot 5, Kovets MiBet Halévy du Bey HamiDrach de Rabbi Chmouël HaLévy Wosner z.t.l volume 1 page 57 ; Rabbi Tsvi Cohen Chlita dans son Séfer Ben Péssah LéChavouôt chapitre 15 note 4 au nom de Rabbi Chlomo Zelmann Auerbakh z.t.l ; Rabbi Gabriel Zinner Chlita dans Nité Gabriel Halakhot Pessah volume 3 chapitre 53 Saïf 3.

F) Références : Rabbi Haïm Vital z.t.l dans le Chaâr Hakavanot page 1c ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans son Responsa Birké Yossef Siman 493 Saïf 10 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans ‘H’azon Ovadia Halakhot Yom Tov page 261 voir les annotations, le Rachbach Siman 622 ; Rabbi Yaâkov Sofer z.t.l dans le Kaf HaHaïm Siman 493 Ot 12, le Rachbach Siman 622 ; Rabbi Yaâkov Sofer z.t.l dans le Kaf HaHaïm Siman 493 Ot 12.

Aphorisme de nos Sages

Le Yalkout Chimoni nous rapporte : On demanda à la Torah : Comment doit agir celui qui a commis une faute ? La Torah répondit : Qu’il apporte un sacrifice et il sera expié.  On demanda ensuite à Hachem : Comment doit agir celui qui a commis une faute ?  Il répondit : Qu’il parvienne à la Techouva et il sera pardonné.